著名书法家李元杰谈佛教与书法的圆融

        佛教产生于古印度，自东汉末年传入中国后，就与中国的儒家文化和道家文化融合发展，经过长期的演化，形成了中国特色的佛教文化。

         在长期历史发展进程中，“儒、释、道”的融合，促进了社会和谐和文化繁荣，增进了民族间的人文交流和安定团结，起到了积极的作用。

         中国的传统文化是中华民族的血脉和灵魂，是劳动人民的精神家园，是社会发展与进步的原动力。把佛教文化与中国传统文化有机的结合起来，对社会的发展和民族意识形态的形成以及人们生活习俗有着深远的影响。

        目前中国书画艺术市场大潮喷涌，如火如荼，空前繁荣。书法作为弘扬中华文化的一种重要表现形式，经过几千年的发展变化，依托深厚的文化底蕴和不同的艺术表现手法，吸引了人们的视线，打动了观赏者的心灵。许多书法家以佛教经典作为书写内容，如《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》等等，好多人都能朗朗上口，流利背诵。作为世界三大宗教之一的佛教，是古印度灿烂文明的象征。而书法艺术则是中国独有的文化瑰宝，两种不同国度不同民族文化，在两汉之交相遇，佛教经文与中国书法艺术交融相随，结下了不解之缘。历代书法家如王羲之、欧阳询、赵孟頫等都写过佛经，留下了许多弥足珍贵的精品之作。从后汉至政和年间，光佛经翻译者就达到200多人，共译释佛籍2100多种，6000余卷，成为人类历史上一次大规模的文化移植。这些浩如烟海的佛教典籍，以汉字的形态呈现于书法，在全世界只有中国拥有。

      佛教文化与中国书法相辅相携，密不可分，书法做为载体，把佛经用不同字体，不同形式抄写或镌刻在牌匾、抱对及寺、殿、亭、塔、碑、壁、柱之上，与山林、殿堂相互映照，浑然天成，既透露出禅意，也蕴含了佛教理念，体现了从容庄严，深厚圆润，平和自然的气度，二者的融合是坚实的、灵动的。         

       千百年来，儒、释、道三种哲学思想相互影响，与世合和，圆融不弃，修身养性，天道崇德，道法自然，成为了中国人的思想根源。

       在中国的佛教史上，众多高僧书法家都是知识渊博的大学者。能列入中国书法史上著名的僧人书法家不下数百人，如晋代王羲之、北周的安道壹、隋代的智永、唐代的怀素、近代的弘一法师、现代赵朴初等，均是书写佛教经典的大家，他们既弘扬了佛教文化又推动书法艺术的发展，同时也留下了许多珍贵的墨宝。

        书法是中华文明的集中表现，它综合了宗教、文学、文字学、哲学、音律、构成学、美学、印章艺术、装裱艺术等融为一体，不断创新沉淀，创作了不同风格、不同书体的作品，丰富了艺术市场。中国书法不仅传达着书者的才情气质，也承载着时代精神气象，因为在书写汉字的艺术实践过程中使汉字结构不断完善，人们审美意识和情趣不断提升。“言心声也，书心画也”，书法是书者心悟禅悟的理性表达。

        佛教与书法的完美融合，丰富了书法创作题材，不管是书者在写经、题匾、书碑铭，都渗入了佛家之思想，字字珠玑，皆带禅意，观之则心旷神怡，身心安泰舒畅。

      中国书法是佛教文化的表现形式， 佛教文化是中国书法艺术的精神内涵，中国传统文化的传承和发扬离不开中国书法和佛教文化，两者圆融合和，相得益彰，为新时代输新思想谱新篇章!（李元杰/中国书画创作研究院副院长）