[城市记忆]如何创造经典故事——鞍山故事传说(3)

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摘要: 作为一种口头文学，“集健康、纯洁、丑陋于一身，化干戈为玉帛”的故事创造了一个有数千个马奔腾、烟和剑的世界。据说“听书是明智的”，讲故事的先生在过去很了解普通人的思想，因为他的肚子里装满了五千年，一个人有成千上万张脸，皇帝、王子和普通人都在他们的控制之下。鞍山评书艺术的发展可以说是一部传承与创新的历史。

作为一种口头文学，讲故事，结合了原始的，干净的和丑陋的，在一个炉子里结合了所有的东西，用一个简单的桌子，一把椅子，一把扇子和一棵唤醒树来创造一个充满马奔腾的世界，充满了烟和剑。据说，听书是非常明智的，讲故事的先生在过去很了解人们的思想，因为他的胃里有5000年的上下起伏，一个人有成千上万张脸，皇帝、王子和普通人都在他们的控制之下。鞍山评书艺术的发展可以说是一部传承与创新的历史。

记者在鞍山广播电台录音室采访了正在录制民谣《万象阵》的石先生。自2001年起，居住在内蒙古的石就回到鞍山录制像候鸟从南方归来一样的歌谣。他和他的妹妹史连俊参与录制了一套完整的六部《春秋》，共533讲，共225小时，这是迄今为止最长的广播歌谣。

正如史先生所说，讲故事就是讲故事。过去，是文盲享受书籍。自诞生以来，讲故事就与讲史密斯密不可分。与官方历史不同，讲故事侧重于评价。书中有思想，有是非，有丰富的情感色彩和强烈的语言魅力，简单直接地表现了民间的历史观。

传统道德和江湖规矩，以及聪明的官员和不法之徒，曾经是讲故事的主要内容。他们用人们的情感来渲染历史人物，这可以代表不同时代普通人对历史的评价。从另一个角度来看，讲故事更像是一部民间历史和情感史，这总是一个奇怪的故事，但它不会突然变成奇怪的理论。

20世纪50年代，在茶馆里讲故事的人不会写字，而是在根据观众的反应反复修改单词的过程中长大。任何人都不可能坚持一件作品，让它引人入胜，让人流连忘返，或者让它永远持续下去。

据石回忆，在茶馆的表演时间一般为四个，最多为五个。它从上午10: 00开始，每三个小时开始，即正迪(中场)，鼻烟(晚上)，最后，晚上(最后)。一般来说，可以称之为角落的绅士只在午夜和傍晚表演，因为此时有很多观众，赢得席位的角落必须有至少100人和固定的观众。

讲故事的表演需要丰富的知识和生活经验，故事展开的情节完全由讲故事的人自己编写。说书人的评价是，他们可以把杂货店放在肚子里，在民间艺术行业，只有说书人被称为绅士。书友会的讲故事表演每天都在进行，观众不知道故事发展的背景，想知道下一步的分解，他们明天会来。如果讲故事的人想赢得席位并赚钱，他们必须每天思考自己的书目，并在高跷(高潮情节)和梁(内容大纲)上努力工作。

因为创作过程在整个过程中是面向观众或观众的，所以也受当时观众和观众反应的影响。老一辈说书人煞费苦心地思考故事结构、情节、语言和表演。由于表演者的不断丰富和加工，一个故事的不同版本有不同的风格，并且它们被一次又一次地清理和更新。这是一种文化意识，是智慧和优秀传统的结晶。

全媒体记者王友

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来源：鞍山新闻