【要闻】男性性从业者男性气概实践

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“你身体很结实啊”是贬低客人以前传达的女性气质的东西，“结实”、“结实”等于说这些话是用来形容男性的，形容女性的时候“不像女性”。 更重要的是，男性评价女性客人的体型，在社会性秩序的三重关系中是有道理的行为，但在性产业的工作状况中，女性客人在个人的三重关系中占有特征，处于劣势的男性公关完全没有资格“评价”女性客人的外表。

女性进入普通男性空之间时，出现了各种不和谐。 更何况，两者这里空之间的“事业”也违背了以前流传下来的社会性秩序，本来应该是男性购买女性的性服务，但是在男性公关和女性客人之间，女性购买男性的性服务。

男性员工不是从与女性客人的个人三重关系中弱者的立场始终采取灵活/从属倾向的男子气概的实践，这种绝对不服从的态度在双方中难免发生冲突，在冲突发生的过程中男性员工的男子气概的实践更多样。

第一节拒绝客户的“特别要求”

申哥主张“不要惹客人生气”，很多其他新闻提供者也对客人说“没有尊严”，但实际上在男性公关和女性公关之间，前者并不是无条件地简单服从后者，总是对客人有最后的决定权

阿肖建议:“如果顾客有特别的要求，老师们(男性公关)无法应对的话，必须委托经理进行调整。” 具体要求不能接受，没有一定的规则。 我的注意是和男性公关当时的感觉有关。 但是，不可或缺的两点首先是，在性产业的工作情况下非常少见，大部分客户都不提交。 其次，对这个要求的服从是极端服从男性公关实践的男子气概，我的新闻提供者一般被称为“女性干的”，就像对“女性气质”的实践一样。 性产业的工作状况符号规定了“客户是上帝”，但那个特殊的要求极少被客户提出的时候，似乎已经不是“客户”的要求了。 男性公关有拒绝的理由。

我在fh，有一天晚上，报社的提供者飞了，另一个男性公关连在单间和两个女性客人在一起。 客人建议房间里的公关先生脱下衣服，拿着性玩具玩。 飞飞不同意另一位男性公关。 客人不要，说:“你在干什么？ 如果你花了钱，你必须听我说！ ”事件陷入胶着状态，冲出去向申哥求助。 申哥赶紧走进包房，闪闪发光地向两位客人问好，说明客人提出的这种要求在包房里是不允许的，由公安会管理，在包房里最多可以拥抱。 申哥用花言巧语逗客人开心，申哥又给客人送了一盒酒，自己也坐着聊天直到客人开心地离开。

客人走后，我和飞飞谈过了，我问他。 客人的要求为什么不能接受，他说:“太过分了！ 你让我当脱衣舞女！ ”。

“成为脱衣舞女”是直接“贬低”男性公关，让我想起了肖夹在两个女性中间跳舞时的话。 “像小姐一样”的两件事的共同点是，女性客人直接且彻底地复制了男性的“玩小姐”的权力模型，用男性的“玩小姐”的方法进行“公关”，而在男性公关中则是“女性”(小姐) 在事件中，客人采用了性产业的工作状况符号“客户是上帝”，男性公关不服从这个符号时，引入了“公安会管的”政府权力符号进行了对抗。 但是，这个政府的权力不是直接进来的，而是让经理出面，经理进来了，所以避免了公关和客人的直接冲突，“客户是上帝”的记号依然在一定程度上保持着。

飞飞向我讲述了他的另一段经历。 女性客人让两名男性公关人员亲吻，让他们接触性器官。 “这种情况以前也有过，两个人打扮得很漂亮，真的撞了，笑了。 但是，这次的客人必须做好几次，所以只能叫经理来。 社长来了，说是由公安会管理。 ’”

飞飞说:“两个女人那样就行。 女人本来就很亲近所以不介意，但两个男人绝对不行”。 让两个男人真实地实践男性之间的性亲实，即使让“两个女人可以这样做”的事件，也同样会让男人降格为非男性。 对这些要求的抵抗后面有同性恋恐惧，是对男性的亲实回避。 如果客人被认为是“打扮”就妥协了，但这次客人至今为止没有要求“实质性的接触”是“特别”。

可见女性客人的要求使男性公关“女性化”，超出了性产业工作状况的常规，双方僵持不下。 那时委托第三者(经理)处理，避免了男性公关直接对抗女性客人。 经理解决的方法是用政府管理的符号解决这个矛盾。 这就像我们在之前解决口交冲突时加入了“感情”符号，所以部分冲突得到了处理。 引进新记号的成功，也取决于双方的妥协。 这个过程中的妥协和协议是男人味和女性气质在互动中的实现。 这时，男性公关实践了刚性/关系均衡倾向的男性气概。 刚性倾向出现在男性公关的反复中，关系均衡倾向出现在双方的最终妥协一致中，而不是完全从属倾向的男性气概实践中。

第二节拒绝离开街道

陪酒(坐台)和出街是两个不同的阶层。 几乎没有报社提供者说拒绝和某个客人喝酒，但也有人拒绝离开街道。 京先生的陪同客人中也有很多“老了丑了”，但我不想和那样的客人睡觉。 即使是管理者申哥，也经常和客人喝酒，但fh的人相信申哥没有和客人一起出城过。

男性公关不想出城是违反性产业工作状况象征的“客户是上帝”。 因为与上述客户的“特别要求”不同，“出城”不是特别的要求，而是基本的性产业工作行为。 所以面对“特别要求”时男性公关可以直接说“不”，同时找第三者(经理)不要和客人直接冲突的话，他们不想出城的时候，男子气概就不能用那种“刚”的方法实践了。

深圳大部分报社提供者说他们有时拒绝离开城市。 自由移动和等待电话的男性公关经常拒绝离开街道，固定夜场的男性公关很少拒绝离开街道，而酒吧类营业所的男性公关甚至很少拒绝离开街道。 自由活动的男性公关，限制最少，酒吧等场所的男性公关，管理者的限制最多，固定夜场的男性公关介于两者之间，可能没有确定的条文，但在夜场的业绩、同行之间的竞争、与管理者的关系等，他们把街道

即使是在拒绝出城方面最有自由度的男性公关，他们也没有坦率地说自己不想出城，而是迅速发展了可以接受拒绝的事件、为了成为“不惹客人生气”的事件的战略。

阿云说:“拒绝出城的时候，据说今天身体不舒服。 当然，她们知道这是借口，但让她们有面子啊。 ”。 其中的关键是处理“面子”的问题，“有面子”就是不要直接对抗“客户是上帝”的记号。 另外，女性客人的女性气质实践也使男性公关的这种逃避成为可能。 因为女性客人像男性找女性时那样纠缠不休，很少有人必须离开街道。

京先生对此大致上说，炉子的火烧得很漂亮，“因为上了年纪，所以不想接”。 那么，如果太老的客人向他订货怎么办？ 京说:“上来的话叫我阿姨。”

如果客人成为“阿姨”还来东京的话，“回避的方法有很多。 我先假装喝醉了。 即使不醉也假装喝醉了，倒在沙发上睡着了。 有时给朋友打电话，说喝醉了不行，快来接我。 客人看见我喝醉了睡觉，没意思地离开了城市。 ”。

避免男性公关离开街道时，要实践灵活倾向的男子气概，用“刚”的方法拒绝。

与男性公关不同，作为管理者的申哥被客人要求出城时，实践了刚柔相济/关系均衡倾向的男性气概。 申哥说:“一个客人把五千元拿出桌子，让我出城。 我说:“我值得这五千啊，给我五万！ ”。 她不能给五万美元。 ”。

另一个现象是男性公关以“拖延第一条街”为手段获得越来越多的经济好处。 如果认识的客人要求我出城，北京先生就对我说“今天有事”“今天喝醉了”等。 北京说:“她没有得到我，总是找我，坐一次台挣500元，有时给很多钱，多次付钱，离开街道，她就不找我了。 所以，还是这样计算。 越吊，越得不到，她越用力，吊了一会儿，出城，成本也说了。 然后，在多次这样的交往中，感情也出现了”。 当然，客人偶然来的情况下，公关不能“吊唁”。 这样，就不会被常客吊死，交易机会也就没有了。

第三节“漏嘴”

在性产业的工作情况下，在“客户是上帝”的符号下，“让客户高兴”是很重要的。 高度评价说“做公关工作是为了哄客人”。 阿京说:“深圳必须开口。 不会说话就不行”。 “会说话”显然是指让客户高兴的话。 这和台湾和大陆的男性公关是一样的，台北的男性公关肖力对我说，做这项工作之前他会说“很会说话”。 做这项工作的话，“我能说得更好了”。 哄客人首先是单间，阿起说:“哄客人高兴、哄客人的话，退场时不一定给钱，随时可能给你钱。” “同轴”和“给钱”互相促进。

但是，还是有报社提供者说错话惹客人生气的情况。 每个方案都有自己的符号，如果引入不属于此方案的符号，可能会扰乱此方案中的稳定。 女招待和女客人聊天时的“走嘴”是指将不属于那种状况的记号导入到那种状况中，在那一瞬间实践了不应该在这里实践的男子气概。

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来源：鞍山新闻