【要闻】文革手抄本：一代人的阅览记忆

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文革期间，除鲁迅作品和《金光大道》等极少数书籍外，其他文学书籍被作为毒草清除了。 文化变成了沙漠，文化的荒废带来了人们精神生活的贫困，这为手稿的流行提供了广泛的空之间和舞台。 这些大多以搜查和反特故事为中心，连作者名字都不知道的手稿，从城市到乡村，很快就占领了地下文化的阵地。

据统计，“文革”时期林总的手稿很多，但基本上只是两个方面的复印件:反特搜查，爱和性。 前者有“一双绣球鞋”、“绿色尸体”、“龙飞三下江南”等，后者有“第二次握手”、“远东之花”、“少女之心”等。

反特辑:幻想另一半的“世界”

“文革”时期的生活极端封闭，社会缺乏个性创造的空之间。 人们的想象力只能想象斗争的对立面——敌人的世界，建立幻想及其一半的“世界”。

在《梅花党》中，侦察员和女间谍的爱，俊男美女在资产阶级上层的客厅翩翩起舞，流露出对异质文化生活的向往。 把主流批判的东西描绘成画，在无意识中渗透出真正的思想——什么样可怕的相反的东西，强烈地引起人呢？

“林强海峡”虚拟地创造了大陆和台湾之间广阔的活动空之间。 这个虚拟空之间充斥着人们可以想象的各种技术发明和新的先进武器。 林强是孤独的英雄形象，他像《林海雪原》中的杨子荣一样，是能发挥个人创造力的民间英雄。 故事的结局以林强命名台湾海峡，可以说是一心一意的笔。 海峡是大陆和台湾共有的空之间，是政治、文化空之间的隐喻，在林强中命名这个重要的空之间，是把政治冲突的空之间变成个体的空之间的那个时代。

爱情手稿:集体禁欲背后的爆炸

反映爱和性的手稿表现出完全对立的两种，描绘爱的生活，想戴着革命道德的枷锁跳舞。 另一个为了裸体的性描写，抛弃了所有的文化禁忌。

前者以表现纯洁爱情的“第二次握手”，后者以有名的“少女之心”为代表。

20世纪70年代中期，《少女之心》是公安机关多次没收的主要手稿之一。 很多网民因抄写这篇文章而受到批评，甚至因“流氓罪”而受到劳动教育，但这篇文章长期未被禁止。 直到80年代中期青少年都在抄写和阅览这本小册子。 有关部门将其作为“文革”时代遗留下来的黄色毒品去除了。

客观地说，“文革”是无视性别歧视、抹杀的时代，在深山采伐、石油开采、高空带电作业等男性从事的高危领域，“铁姑娘”们的身影出现了。 “文革”也是高度禁欲的时代，在某个“文革”特色的文学作品中，英雄人物没有爱，对性生活什么都不说。 因为，在集体禁欲的社会环境下，《黄色小说》的手稿之所以流传，并不是因为没有理由。

地下传书:集体越境行为

作为特殊的文案，手稿不仅仅是“手写”，在传递“传书”的同时，在“传书”的过程中，完成其必要的复印、流动、再创造。 只有这样，这种“手抄”行为不仅表现为大胆的个体行为，还表现为集体越境行为。 一位写手活动的当事人生动地想起了当时的典型场面。

“抄的很隐蔽，老师绝对不会抄这些东西，所以上课时让学习好、写字快的同学抄笔记，放学后大家互相抄，第二天交给老师。 那时是“小报抄写大报纸，大报纸抄袭梁效应”，总之没有正经人。 剩下的人在做什么？ 偷偷抄抄本。 拿到手稿后，你分成几页，我分成几页，再加上复写纸，一次就能印五六份。 抄下来，一起拼，再点一份就行了。 授课抄是一种，另一种逃课躲在防空的洞里抄。 四川当时挖了很多空洞，执行毛主席的“挖洞，收集粮食，不称霸”的呼吁，但这些东西挖也没用，我们正好“进出”。 空洞里是黑色的啊。 用装有东芯片的大瓶子制作煤油灯点并抄写。 有时抄一两个小时。 两个鼻孔里都是黑色的。 另一个地方是哪里？ 四川有很多小丘陵。 丘陵上有很多小墓包。 我们去那里抄。 那里人很少啊。 另一个理由是抄写时成功。 我很大胆，不怕死者，尤其是抄什么恐怖故事的时候。 我记得一份手稿被称为“神秘的教会”。 中间有胆量和紧张感。 是反特复印件。 这两个个体在他们抄的时候是否自己放进去并不太容易。 男性喜欢这样做，女性经常掩护，抄笔记，不要被老师拖住，被拖住就不好了。 这都是封资修啊。 你必须调查你家的成分，取消你困难的补助。 ”。

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来源：鞍山新闻