【要闻】性学泰斗称公开性爱日记和夫妻看黄碟都很正常

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性的第一功能应该是快乐。 公开鼓励青少年分发避孕套的性爱日记能让人们吸收经验的黄盘没什么错。

深读指导:广州第一届性文化节昨天开幕，79岁的性学泰斗史成礼为“合欢椅子”出席。 眉毛长，亲切温厚的史成礼行动和思考都很敏捷，完全看不到快八旬了。 但更令人吃惊的是，这位老人的性开放态度

男，1924年8月15日出生于河南陕西县。 1947年毕业于兰州大学医学部，担任外科主任、副院长、甘肃省计划生育委员会副主任等。 1985年离休后，担任广东省性教育研究会顾问、甘肃省性科学学会会长等。 1979年赴日本、菲律宾、泰国、斯里兰卡等地视察了计划生育和“性教育”。 《中国计划生育活动史》、《性科学咨询》、《避孕博览会》、《性知识咨询》、《性科学编辑要》等书在性科学界很有名。 1991年开始研究敦煌学中性问题，着有《敦煌性文化》。 2000年5月28日，中国保健科学技术学会性保健专业委员会在北京人民大会堂举行了为史成礼从事性科学研究的50年大会，被誉为“受此殊荣，在性学界首屈一指”。

性和性观念

举办性文化节是历史性的转折

记者(以下简称“记):史教授，听说你研究性学已经50多年了。 与你最初开始研究时相比，现在人们的观念应该有很大的变化吗？

史成礼(以下简称“史):这个问题说来话长。 我从1948年开始研究。 下一个1950、60年代是中国非常关于性的时期。 那时，男女作风的问题很棘手，必须进行劳动改造，接受判决。

到了1970年代后半期，开始提倡计划生育，是关于性的话题，但为了计划生育，不得不谈论生殖器官，渐渐开始放松。

到了1980年代，提倡孩子只生一个人，夫妇必须系上戒指扎扎，结果告诉我功能不行。 我们必须对付他们，性科学也迅速发展。

所以，他说没有计划生育就没有性科学的存在，是计划生育带来性科学的春天。 十年前我不能接受合欢椅。

记:那时的观念和现在相比？ 历史:与现在相比，现在变得开放，所有人都可以谈论性。

以前刚开了一扇门，开得不太大。 十年前我不能接受合欢椅。 其实我1995年有这个产品，但没办法。 发明者不敢拿出来，公开。 《人之初》杂志刚开始的时候，也只能打边缘球，说的是推进计划生育，都在说性科学。 其实人们需要这样的知识啊。 所以，看现在发行量多。

我的书都没有书号，不能批评。 因为涉及性的东西都要特别写。 美国有一本非常有名的书叫《圣床》，至今仍是禁书。 翻译的时候，序言还是我写的，最后一句话是:性不是洪水猛兽。

现在能举办性文化节是历史性的转变，而且这是国家批准的，不太容易。

记:性文化节第一次在广州开幕，以前好像在北京、上海做性文化节的准备，最后“中途流产”。 这个现象反映了什么问题？

历史:刘达临的展览都受到批评，可以在广州举行性文化节，可以证明广州的政府比较开放。

性快乐功能第一

记:性有什么功能？ 有人说享乐，也有人代代相传。 我应该如何评价现在中国人的功能？

历史:性有三个功能:生育、快乐、健康。 其实我们国家对古代性还是很开放的，以乐趣为第一功能，到了上世纪五六十年代，提倡生孩子，人多力量大啊。 从那时开始以生孩子的功能为主。

那里还有一个问题。 计划生育以生育为中心，女性不从那里享受。 把性趣放在第一位就不同了。 我走在欧洲的六七个国家，那里的人口负增长是因为人们提倡性享受，享受功能第一，我国为什么不能控制呢？ 生孩子是最好的。 如果快乐功能超过生育功能，当然不会生孩子。

性和健康不言而喻。 有性就健康，有人要压抑，要恋爱，要结婚，地震，火山爆发是因为能量凝聚。 人不会被生理分泌排泄，人不会像火山爆发一样大量积累释放。 不仅生理上有影响，心理上也会受到打击。 如果一个身体处于压迫状态，什么都是灰色的。

性和教育

书包里放避孕套

记:现在的孩子们好像对性不太了解，偶尔有报道。 穿着制服的女性制造人流，中学生轮奸少女。 这些表明青少年的性教育有错误吗？

历史: 20世纪70年代周恩来总理进行青春期教育，建议不仅在课上画画，还画生殖器。 但是，没有一贯贯彻，至今仍不能令人满意。 老师也有不能说的地方，和海外的差距太大了。

1979年我和联合国代表团去日本时，有个父母给13岁的女孩送避孕套。 我在做性科学，很惊讶，听翻译，翻译打了个有趣的比喻，青春期以前的苹果是蓝色的，涩得没有营养，正好又红又脆的时候是最好的。 青春期是苹果鲜红的时候，为什么不让他吃呢？ (笑)苹果放久了，面条也不行。

请记住。 但是，我们现在的普遍观念是青少年过早不性行为，这种观念和你的主张完全不同。

历史:这里说的是早慧，性早慧。 通常男孩十三四岁就手淫了。 早庆的孩子八九岁。

前一段时间，也有报道说一位父亲在高中儿子的包里放了避孕套。 因为我知道他在恋爱。 你鼓励这个方法吗？

历史:这个方法是对的。 (记:值得宣传吗？ )值得宣传。 把避孕套放在孩子的书包里。 明明没有孩子，却又释放了性欲，精神饱满，反而取得了成绩。

电影的分级非常好

记:目前正在进行的是我国的电影分级制度。 按等级限制电影可能是为了保护青少年。 如何评价这个方法？

历史:非常好。 没有到这个年龄段，就不应该接触很多社会现象，18岁以下的未成年人的自我控制能力当然不强。 长大后才有足够的自制能力，很难出错。

注: 18岁以下的未成年人自我控制能力不强，为什么主张送避孕套？ 你会给他们间接的鼓励吗？

历史:这是两个概念，一个是性用具，能防止性病和怀孕，对社会有利。 另一个是直觉的观念。

性与文化

欣赏人体艺术关系到文化的素质

记:如何区分艺术和色情？ 比如人体艺术展览会，还有人在身上画画。 有些人接受不了，以为是色情制品，恶心。

历史:这是个人的嗜好，不能固定嗜好。 我喜欢在身上画画，那是谁也管不了的。 那是我的自由。 是吧，那是另一回事。 这里面表现出文化素质的问题。 有些文化水平高的人可能不接受。

记:如何看待性文化节的“文化”，使性文化节不俗，体现文化品味？

历史:什么是文化，文化概念谁能说清楚？ 我们只能从现象来看。 性是社会现象、社会行为和社会心理。 例如，(性文化)表现于个人也与之相关。 各有好色，为什么两个夫妇能在一起？ 社会道德的控制，法律的控制，孩子限制你。 你可以和一个人结婚。 我不能和两个人结婚。 这是受法律支配的。 亲戚，单位领导说你错了。 这就是社会控制。

性与道德

性有规范

请记住。 还是可以在道德和社会上制约人的性行为。 你怎么看待社会控制和本能解放之间的关系？

历史:这是约定俗成的问题。 人为的控制，如果想控制他就不行，所以你说了“性在道德上不能制约”吧。 (记:但是应该总是有标准的吧？ )还有指南。 不能像性混乱一样，不能失去道德。 道德水平不能下降。 你和这个身体约好了，又和那个身体约好了，那一团糟。 如果你对这个身体满意，我很抱歉那个身体。

性与公开

公开性日记应该是性混乱，相反

记:如你所述，现代人的性观念比以前开放多了。 最近，一个女孩变得特别有名。 她把自己的性日记放在网上了，所以现在大家都在议论。 你如何看待这种网上公开性日记的行为？

历史:(在网上公开性日记)这是理所当然的。 性是基本人权啊。 我想公开自己的隐私。 其他人管不了。

但是和很多男性有关系。 这是相反的。 这叫性混乱，不能提倡性混乱。 第一个是社会风化问题。 第二个是道德问题第三个是疾病问题性混乱必须反对，我们提倡性文明。

你们那里有女性，写着她自己和很多人的(做爱)。 (记者的插话:是木子美吧？ 成礼:是的。 性混乱的结果是道德丧失，社会文明受损。 性生活紊乱也容易生病，宫颈接触到很多人的精液就会生病。

但是，在公开性日记方面，也可以让人暴露，吸取一些经验，作为正常的讨论。 但是，宽松是有限度的，否则会混乱。

中国女性处于性被动的状态

记:为什么中国会出现这样的集团？ 和中国的性教育、性文化的迅速发展有关系吗？

历史:这是逆心理，以前中国人越被压抑，越被压抑，反弹就越大，特别是中国女性在性这个事件中处于被动状态，为男性服务。 这其中也有男女性平等的问题。

性是基本人权，可以公布他。 他公布自己的个人稳定，影响有另一边，也有正面，但不管怎样，都和很多人有关，性混乱是不行的。

有些人甚至不擅长使用避孕套

记:避孕套广告能否播放已经争论了很多年。 以前，在央视预防艾滋病的公益广告中，避孕套终于堂堂正正地露面了。 你怎么看待这个现象？

历史:当然应该做广告，要大力普及。 否则我知道怎么用避孕套。

避孕套有三个名字，避孕套，还有如意夹克。 三个名字的三个功能是，做避孕套的时候为了防止生病，做避孕套的时候为了避孕，如意做夹克的时候为了享受，帮助扫兴。 但是，另一个人连使用方法都不知道。 我在计划生育工作时遇到的两件真事:避孕套是免费分发的，分发后有人收到了，但他发现妻子还怀孕了，他把避孕套戴在了手指上。 另外在农村分发的时候，农民收了一点回来后，不知道怎么用，知道不用怀孕，就切成细丝炒着吃了，结果怀孕了。

夫妇看黄盘子没什么不好的

记:上述两个故事表明我们现在在性传播方面有点误解吗？ 比如，现在还有很多夫妇通过黄盘学的习惯学习妙技吗？

史:夫妇看黄碟没什么错啊。 自己在家看有什么不好？ 完全可以。 美国一位学者还说，除非男女器官发育正常，没有疾病，否则双方都是自愿的，不会危害社会。 他们认为他们的自由是什么？

新闻记者肖萍/文郭晴王小明/图

来源：鞍山新闻